文化建筑的基本特征（二）

接上篇文化建筑的基本特征（一）：

5、裝飾色彩與等級的緊密結合

善于用色是中國古代建筑的突出特點之一，而且色彩的使用與主人的身份地位要契合。

中國古代建筑慣用大面積的原色，包括黃，紅，青，綠，藍，白，黑等。由天安門，午門走入宮城，進入游者視域的是碧藍色的天空，藍天下是成片的閃閃發亮的金黃色琉璃瓦屋頂，屋頂下是青綠色調的彩畫裝飾，屋檐以下是成排的紅色立柱和門窗，整座宮殿坐落在白色的石料臺基之上，臺下是深灰色的鋪磚地面。這藍天與黃瓦，青綠彩畫與紅柱紅門窗，白臺基和深地面形成了強烈的對比，給人以極鮮明的色彩感染。在山青水秀，四季常青的南方，房屋色彩受氣候，環境，社會等方面的影響，多用白墻，灰瓦和栗，黑，墨綠等色的梁架，柱裝修，形成了與環境相調和，秀麗淡雅的格調。安徽徽州地區一帶的祠堂，民舍都是白粉墻，黑色的瓦和灰色的磚，石墻腳，黑，白，灰組成了這個地區鄉土建筑的主色調。浙江永嘉楠溪江自然風景區一帶的民舍，用的都是當地的材料，穿斗式的構架，露出木料本色，柱間都是白灰墻，頂上蓋著黑瓦，在黑，白，灰中加上赭石色的木柱，配上起翹的屋頂，彎彎的曲線，樸素而且秀麗。

彩畫是中國古代建筑色彩的獨特體現。明清時期最常用的彩畫種類有和璽彩畫，旋子彩畫和蘇式彩畫。

和璽彩畫：又稱宮殿建筑彩畫，這種建筑彩畫在清代是一種最高等級的彩畫，大多畫在宮殿建筑上或與皇家有關的建筑之上。

和璽彩畫根據建筑的規模，等級與使用功能的需要，分為金龍和璽，金鳳和璽，龍鳳和璽，龍草和璽和蘇畫和璽等五種。全畫龍圖案的為金龍和璽彩畫。一般應用在宮殿中軸的主要建筑之上，如故宮三大殿，以表示“真龍天子”至高無上的意思；畫金鳳凰圖案的為金鳳和璽彩畫。一般多用在與皇家有關的如地壇，月壇等建筑上；龍鳳圖案相間的為龍鳳和璽彩畫。一般畫在皇帝與皇后皇妃們居住的寢宮建筑上，以表示龍鳳呈祥的意思；畫龍草相間圖案的為龍草和璽彩畫。用于皇帝敕建的寺廟中軸建筑上；畫人物山水，花鳥魚蟲的為蘇畫和璽彩畫。用于皇家游覽場所的建筑上，代表園林風格。

旋子彩畫為清代寺廟，祠堂，陵墓等建筑彩畫。蘇式彩畫起源于江南蘇杭地區的民間傳統作法，大約在清乾隆年間（1736-1795年）流傳到北方，所以取名為“蘇式彩畫”。蘇式彩畫主要用于園林建筑和住宅。這些彩畫多位于檐下及室內的梁，枋，斗拱，天花及柱頭上。彩畫的構圖密切結合構件本身的形式，圖案瑰麗，色彩豐富，為我國古代建筑增添了無限美感。

　　6、三段式的外觀特征

就外觀而言，中國古代建筑由臺基，屋身，屋頂三個部分組成，稱為“三段式”。

臺基是中國古代建筑的基礎部分，具有承托建筑物，防潮，防腐的實用功能，彌補單體建筑物不夠雄偉壯觀的美學功能，還有昭示身份和權力的象征功能。

屋身是中國古代建筑的主體部分，采用梁柱式結構形成梁架，梁架與梁架之間組成“間”。建筑的屋身一般由若干間組成，開間越多，等級越高。

古代能工巧匠經過長期的實踐，創造出造型獨特的“大屋頂”，這是中國古典建筑區別于西方古典建筑最鮮明的特征。這種屋頂不但體形碩大，而且是曲面形，屋頂四面的屋檐兩頭高于中間，整個屋檐形成一條曲線，令原本笨重的屋頂變得輕盈活潑，好似一條充滿活力的天際線，柔和而有韻律，古代文人形容其為“如鳥斯革，如0斯飛”，成為整座建筑極富神韻和藝術表現力的一部分。

在唐，宋，元，明，清各個時代，無論宮殿，陵墓，寺廟等大型建筑，還是普通的民間建筑，這種大屋頂的造型都很常見。

古人在實踐過程中還創造出了形式不一的屋頂式樣，包括廡殿式，歇山式，攢尖式，懸山式，硬山式，卷棚頂：

廡殿頂：是四面坡屋頂形式之一，由四個傾斜的屋面和一條正脊，四條斜脊組成整個屋頂。

歇山式：又稱九脊式頂，由四個傾斜的屋面，一條正脊，四條垂脊，四條戧脊和兩側傾斜屋面上部轉折成垂直的三角形山墻組成。

攢尖頂：平面為圓形或多邊形，上為錐形屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。

懸山頂：是雙坡屋頂形式的一種，特征是屋面伸出山墻之外，屋面兩坡相交處有脊，這種屋頂又稱作挑山。

硬山頂：是雙坡屋頂形式的一種，山墻同屋面平齊，也有略微高出屋面者，兩坡相交處有屋脊。

卷棚頂的特點是屋面雙坡，沒有明顯的正脊，前后坡相交處不用脊而砌成弧形。