淺談明式家具中的榫卯結(jié)構(gòu)
中國的傳統(tǒng)家具發(fā)展歷史悠久,并且一度領(lǐng)先于世界。然而到了近現(xiàn)代，中式家具在西方工業(yè)文明沖擊下開始沒落。明式家具是我國傳統(tǒng)家具發(fā)展史上的一朵奇葩，并以其獨特的民族文化風(fēng)采著稱于世，其設(shè)計理念必然有其科學(xué)合理之處，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。明式家具是我國明代形成的一項藝術(shù)成就，被世人譽為東方藝術(shù)的一顆明珠。傳統(tǒng)家具的繼承和創(chuàng)新關(guān)鍵在榫卯構(gòu)造上，它不僅是傳統(tǒng)家具的主要結(jié)構(gòu)并具有一定的藝術(shù)價值，也是傳統(tǒng)家具的生命能否延續(xù)的重要指標。榫卯結(jié)構(gòu)歷經(jīng)千年之久流傳，廣為古代家具工匠運用，為中國古代文明留下了輝煌的歷史。
榫卯結(jié)構(gòu)以其深厚的歷史底蘊、豐富的文化內(nèi)涵等特質(zhì)成為中國傳統(tǒng)的一個重要組成部分。它是中國傳統(tǒng)家具的精髓，彰顯著獨特又深厚、豐富又有魅力的民族特色，成為了世界家具發(fā)展史上的耀眼的“明珠”。近年來，隨著人們探尋本土文化的熱潮高漲，一些研究者對充滿智慧、富有文化特色的傳統(tǒng)家具的使用和藝術(shù)價值再加以認識和發(fā)現(xiàn)，榫卯結(jié)構(gòu)簡單明確、工藝精湛、實用美觀等特點影響著全世界，是后人難以超越的典范，目前有很多國外的知名設(shè)計師對明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)進行研究。
榫卯結(jié)構(gòu)的歷史開端
自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、鐵力木、杞梓木、花梨木等進口木材制作的硬木家具,雖然明式硬木家具在全國很多地方都生產(chǎn)，但以蘇州為中心的江南地區(qū)能工巧匠制作的家具最得大家認可。“蘇州明式家具”選用的木材具有質(zhì)地堅硬，色澤紋理優(yōu)美等特點，在制作家具時，可采用較小的斷面制作精密的榫卯和線腳，促進了家具在工藝結(jié)構(gòu)和造型藝術(shù)的革新和發(fā)展。硬木家具逐漸取代了漆家具成為最新的高檔家具。明式家具是我國明代形成的一項藝術(shù)成就，被世人譽為東方藝術(shù)的一顆明珠。
明式家具的風(fēng)格特點：
1.造型：造型大方，比利適度，輪廓簡練，舒適。
2.結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，結(jié)實牢固。
3.材料：精于選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤。
4.工藝：雕刻紅腳處理得當。
5.飾件：金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。
明式家具的結(jié)構(gòu)源于建筑學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)，橫者為梁，豎者為架，渾然天成的構(gòu)造結(jié)合輪廓的方中有圓、圓中有方，巧妙的運用木材的特點而不做過多的雕琢，絕無多余與浪費，各部件間采用榫卯連接，黏膠輔助牢固，顯示出高超的技藝。
榫卯結(jié)構(gòu)的作用及其結(jié)合方式
榫卯結(jié)構(gòu)，是中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構(gòu)件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過變形抵消一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。2榫卯結(jié)構(gòu)作為中國傳統(tǒng)家具的精華，是中國最早具有科學(xué)設(shè)計意義的語言，這一古老的結(jié)構(gòu)可以追溯到公元前5000~3000年，河姆渡流域的先人們住房多采用木結(jié)構(gòu)干欄式，并運用榫卯作技術(shù)。
在我們民族文明發(fā)展史上，榫卯結(jié)構(gòu)如同漢字發(fā)明源遠流長、自成體系，中國傳統(tǒng)家具能夠保持幾百年而依然牢固，皆歸功于設(shè)計巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)是實木家具中通常在相連接的兩構(gòu)件上采用一種凹凸處理的接合方式。凸出部分叫榫；凹進部分叫卯，是家具造型的主要結(jié)構(gòu)方式。各種榫卯做法不同，應(yīng)用范圍不同，但它們在每件家具上都具有形體構(gòu)造的“關(guān)節(jié)”作用。按構(gòu)合作用來歸類，榫卯結(jié)構(gòu)大致可分為三大類型3：
（1）作面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的交接構(gòu)合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿帶榫”、“扎榫”等。
（2）作為“點”的結(jié)構(gòu)方法。主要用于作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合，以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“雙榫”、“雙夾榫”、“勾掛榫”、“鍥釘榫”、“半榫”、“通榫”等等。如典型的明式座椅中的月牙扶手、香幾等，都是弧形彎材接合而成，有的也采用“鍥釘榫”做法，弧形彎材接合的出現(xiàn)大大豐富了傳統(tǒng)家具中流暢線條的表現(xiàn)力，精致而細膩的線條使傳統(tǒng)明式家具更具人情味和張揚的浪漫主義色彩。又如格角榫攢邊，在不同肌理材料的聯(lián)結(jié)上應(yīng)用非常廣泛，使家具平面的表現(xiàn)手段更加豐富多彩，通過軟、硬、粗、細之間的反應(yīng)，表現(xiàn)出對人的需求的關(guān)心和呵護。
（3）將三個構(gòu)件組合一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法。如常見的有“托角榫”、“長短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。如抱肩榫，多用在器物的肩部，也常出現(xiàn)在有腰家具的束腰處及腿足束腰位置，并有三角形的榫眼，上下、橫面均為半榫，所有物件拼裝后上牙板做裝飾，設(shè)計十分巧妙。
下面我們就來了解榫卯結(jié)構(gòu)的幾種連接方式：
穿斗式：沿進深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用“穿”貫于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檁。優(yōu)點是用料較小，山面抗風(fēng)性能好；缺點是室內(nèi)柱密而空間不夠開闊。
抬梁式：沿進深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架；在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫向的檁，檁上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個整體優(yōu)點是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點是梁柱等用材較大，消耗木材較多。
井干式：將圓木或半圓木兩端開凹榫，組合成矩形的木框，層層相疊作為墻壁——實際是木承重結(jié)構(gòu)墻。它耗材量大，建筑面闊和進深受木材長度限制，外觀厚重，應(yīng)用不廣。
榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計理念的合理性、科學(xué)性
（1）“天人合一”思想與綠色設(shè)計。榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計不違背木質(zhì)天然形成的紋理及特質(zhì)，工匠們對于材料的把握力度達到了相當準確的境界，真正做到了古人“天人合一”的一種心態(tài)。在結(jié)構(gòu)上，明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)充分利用材料本身的特性，不用膠和釘?shù)韧馕?運用自然接合的方式，不附加其它零件，在不傷及家具的前提下，保證了靈活性和科學(xué)性，便于裝載和拆卸,在裝飾性和功能性上達到高度的完美統(tǒng)一，并在產(chǎn)品報廢后仍可充分有效地回收和重用，從而達到節(jié)約能源、保護環(huán)境的效果，映射出人與自然和諧相處的本質(zhì)，與現(xiàn)代綠色設(shè)計思想不謀而合。
（2）簡約化設(shè)計
中國傳統(tǒng)家具的榫卯結(jié)構(gòu)中具有一種簡約的現(xiàn)代美。按這種簡約思想設(shè)計的家具，雖然裝飾性的附件少，卻各自有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象，它們都摒棄了豪華雍容的感覺，卻更富于時代感；外觀上的簡約甚至極簡主義風(fēng)格將繼續(xù)主導(dǎo)潮流，無論是從結(jié)構(gòu)，還是從生產(chǎn)工藝、新材料的應(yīng)用等方面均能與時代特征相吻合，很容易實現(xiàn)機械化、自動化高效生產(chǎn)。這也是中國傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)在“綠色設(shè)計”方面的體現(xiàn)，對于現(xiàn)代產(chǎn)品中的綠色設(shè)計，設(shè)計者無法對其作宏觀的調(diào)控，只能具體體現(xiàn)在設(shè)計之中，那就是用最少的材料做最多的工作，生產(chǎn)最多的產(chǎn)品，減少浪費，減少污染，以達到最完美的功能。
中國傳統(tǒng)器物正是由于其形態(tài)、色彩、材料、結(jié)構(gòu)等要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才具有非常和諧的形式美感。同樣，古代器物在功能上的完美發(fā)揮也是由于其選材得當，工藝科學(xué)，結(jié)構(gòu)合理而得以實現(xiàn)。順應(yīng)自然物性，遵循自然規(guī)律，將自然物性與人的巧思、匠心完美地融合在一起，以達到“天工”與“人工”渾然一體的境界，從而形成產(chǎn)品的整體和諧美。通體空靈，舒展大方，流溢著書畫筆墨之意，又極富現(xiàn)代感。不論是在過去、現(xiàn)在、還是將來，榫卯結(jié)構(gòu)都將起到獨特的作用。
