保存完好的侗族古村落
位于湖南省懷化市會同縣的高椅古村落，以三面環(huán)山、一面依水命名。從遠處看，它是一個保存完好的侗族古村落。連續(xù)500年，村里有75座古建筑，文化底蘊深厚，自然風光秀麗。全村有594戶2250人，其中85%是楊姓，據(jù)說是南宋威遠侯楊再思的后裔。
高墻灰瓦檢查屋
古村民居多為二為二層穿斗式木質(zhì)建筑，四面鐵桶一般環(huán)繞著高高的風火墻，俯瞰如一顆印的形狀，稱為一顆印。屋頂從四圍成比例向中心斜成小方形天井，能吸收陽光和空氣。老房子建在山腳下。雖然每個家庭都是相對封閉的，但只有狹窄的窗戶，外人不能擅自進入，家庭火災(zāi)不會影響鄰居。可以說，它是防風、防火和防盜的。由于其特殊的封閉性，它被稱為檢查屋。
村莊的青磚和瓷磚反映了綠樹和青峰，在藍天和白云下非常古典和美麗。馬頭墻高聳，雕刻的窗戶精致，風景如畫，隱藏在雪峰山的南麓，八卦小巷讓人們不敢貿(mào)然進入。從遠處看，整個村莊的布局類似于五瓣梅花，以五通寺為中心，五條小巷將村莊分為五個社區(qū)，石巷縱橫交錯，曲折而深。
檢查屋具有明代江南風格，既有元湘侗家風情。每個檢查室都朝南，墻基約1米，大青磚8米墻頂，覆蓋魚鱗瓦，呈現(xiàn)江南式高檐牙。門按墻刷白石灰，仔細描繪花鳥山水人物。跨越門檻的是天井，大廳里掛著更多的木匾，上面寫著清白家風、書香世界、耕讀傳家等字樣。顏色已經(jīng)分不清了，但骨子里的高貴氣質(zhì)依然存在。古宅地面很光滑，聽說是用石灰、桐油、瓷粉混合而成的三合泥。雖然是普通的房子，但是門窗隔斷的扇子看起來并不差，大廳和欄桿的雕刻也很巧妙。鳳凰穿牡丹，喜上梅梢，桃園結(jié)義，八仙過海，都寓意吉祥，家家戶戶圖案不同。
村中央有兩個池塘，叫做紅黑魚塘。左邊的池塘被用來養(yǎng)觀賞魚，所以它被稱為紅魚塘。右邊的池塘被用來喂食魚，所以它被稱為黑魚塘。這兩個池塘與村里的排水系統(tǒng)相連，是村里排水系統(tǒng)的水庫。魚塘在清朝嘉慶末年開挖，600多年后沒有被破壞。
關(guān)西門最好的家風
高椅古村落的每一棟老房子都是一本無字書，一旦打開，人們就會進入悠久的歷史和塵土飛揚的過去。一代又一代的土著人穿梭于這樣的歷史中，生活繁衍，平靜地過著他們的煙花生活。
楊氏是威遠侯后，祖先高貴，后代富商多。他們的檢查室里有明代的大皮箱，明清時期的太師椅和雕花床，清道光時期的樟木神龕，上面的浮雕至今栩栩如生。
楊氏古宅門楣上有關(guān)西門第、清白家聲等字樣，不僅是精神志向，也是祖先的庭訓。這可以追溯到東漢時期的祖先楊震。楊震是陜西華陰人，被稱為關(guān)西孔子。耿介一生都是清正廉潔的。他曾警告后人要清正廉潔。因此，后人懸門弘揚祖德，用自省激勵孩子學習進步。
村里有兩種生活習俗，一種是4月8日吃黑米，另一種是9月28日玩諾堂戲。黑米用烏葉榨汁，用糯米煮熟。4月8日，家家戶戶做黑米，買美味佳肴，帶女兒回娘家做客。諾堂戲流傳了200多年，起源于消災(zāi)納福、驅(qū)邪賞神的原始歌舞。它被稱為戲劇活化石。每年9月28日起，它在五通寺上演三天三夜。
云山四壁一水煙
村前的水橫流，和朋友一起放輕舟。好利用江天月，搖船柳梢。這首題為《月夜劃船》的古詩，是清代村民吳天聰題詠的高椅風光。這里的水是溫順的巫水，原本是水陸交通樞紐。巫水河一路跑來跑去，調(diào)皮地轉(zhuǎn)了個大彎，把高椅村抱進了溫暖的懷抱。水上有渡口，船來往往，鵝鴨嬉戲，孟營山對岸。
當藍天像洗滌陽光明媚，巫水河清澈見底，卵石生苔蘚，游魚自由，乘船自橫，青山如黛抬頭，草煙端叫，渡船吱吱作響。巫水河下游是洪江，注入元水，類似沈從文的湘西風情。
有山的風格和骨骼作為線條，水的靈活性是濕潤的。高椅村的人們看著風景如畫，吃著美味的魚和蝦。即使在泥墻上，他們也不會忘記放幾盆向日葵或指甲草作為裝飾品。隨便唱詩已經(jīng)成為一種習慣。他們有權(quán)在耕作和閱讀后休閑。巫水碼頭旁的兩根大柱子上有一對對對聯(lián)，上面寫著四壁云山合畫，一江煙雨富詩，這是對眼前風光的詠嘆調(diào)。
巫水河是滋養(yǎng)高椅村的母親河，聽過太多高椅人的愛與悲傷，笑與歌，也承載著他們的憧憬與期待。會同縣遵循看山、看水、記鄉(xiāng)愁的理念，按照活村、原保護、產(chǎn)業(yè)支持、文化挖掘的原則，全面實施文物保護與維護、村環(huán)境綜合治理、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與繼承、保護新村建設(shè)、交通條件改善等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游綜合服務(wù)設(shè)施建設(shè)、傳統(tǒng)村管理創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)支持擴張建設(shè)等子項目，保護高椅古村落不走彎路，走在前列。
