民間室內(nèi)裝飾藝術(shù)——五彩繽紛的炕圍畫(huà)
炕圍畫(huà)又稱(chēng)墻圍畫(huà)，墻圍畫(huà)。是中國(guó)民間常見(jiàn)的室內(nèi)裝飾畫(huà)。在中國(guó)北方比較流行。作為山西地方文化中一種地域性很強(qiáng)的造型藝術(shù)形式，后來(lái)以顏料為底，色彩畫(huà)花，桐油漆。明亮明亮，堅(jiān)固耐用。每天污垢，用濕布擦拭，又亮如新。因此，炕圍畫(huà)在民間開(kāi)始流行起來(lái)。晉東南地區(qū)、呂梁地區(qū)、晉中地區(qū)、忻州地區(qū)、雁北地區(qū)均代縣的炕圍畫(huà)。
炕圍畫(huà)的歷史起源：
炕圍畫(huà)起源于晉北高寒地區(qū)。當(dāng)時(shí)農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都有火炕取暖御寒?？簧系膲Ρ诤苋菀酌撈ぃ?jīng)常擦臟衣服和床上用品。因此，人們首先用膠水將白土（又稱(chēng)甘子土）刷墻，在炕周?chē)膲ι贤可洗蠹s兩英尺高的圍墻，這不僅保護(hù)了墻壁，而且使人們免受臟衣服和污垢的影響。
據(jù)研究，炕圍畫(huà)應(yīng)該脫胎于中國(guó)古代壁畫(huà)，就像宮殿、寺廟花園建筑彩畫(huà)一樣，是一種建筑彩畫(huà)藝術(shù)。由于炕圍畫(huà)的創(chuàng)作者都是民間工匠，從來(lái)沒(méi)有被官方重視過(guò)，所以史書(shū)沒(méi)有記載，很難驗(yàn)證其起源。六七十年代最盛行。根據(jù)宋代墓葬考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了炕圍畫(huà)的雛形。明清時(shí)期，北方民間有炕圍畫(huà)的藝術(shù)形式，其影響和應(yīng)用越來(lái)越廣泛。人們建造新房子并結(jié)婚。大多數(shù)人都要求工匠畫(huà)炕圍。
從清末民國(guó)時(shí)期的炕圍畫(huà)來(lái)看，它吸收了壁畫(huà)的鋪墊技術(shù)，建筑繪畫(huà)藝術(shù)也影響了它的形成和發(fā)展。特別是一些擅長(zhǎng)宮廷、寺廟、亭臺(tái)樓閣建筑繪畫(huà)的畫(huà)家，將自己熟悉的圖案和技巧引入民間炕圍畫(huà)裝飾，極大地豐富了炕圍畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。民間年畫(huà)、木板雕刻技術(shù)的普及，為民間炕圍畫(huà)匠提供了豐富的藍(lán)本。民國(guó)時(shí)期活躍在民間的大量藝人，極大地促進(jìn)了炕圍畫(huà)風(fēng)格的創(chuàng)新和發(fā)展。
炕圍畫(huà)的制作技巧：
炕圍畫(huà)的形式有一套固定的程序。也就是說(shuō)，上下兩組邊緣根據(jù)一定的規(guī)格布置形成主框架，中間等距布置為各種空間。它不僅具有完整對(duì)稱(chēng)的裝飾形式美感，而且具有簡(jiǎn)單對(duì)比的豐富表現(xiàn)內(nèi)涵。炕的上部是它的主體，鍋畫(huà)、爐畫(huà)和壁畫(huà)是它的延伸部分。
炕圍畫(huà)的高度一般在兩英尺左右。目前，由于房屋建筑越來(lái)越高、寬敞，炕圍畫(huà)也逐漸增加；它的長(zhǎng)度取決于炕的大小。
炕圍畫(huà)空邊道以外的空間部分的顏色稱(chēng)為底部。寧武、五寨喜歡紅棕色，紅火濃郁，強(qiáng)烈醒目。原平、代縣、復(fù)墾區(qū)多采用深綠色，簡(jiǎn)約大方，清新悅目。兩者各有優(yōu)點(diǎn)，各有優(yōu)點(diǎn)。
邊道圖案是炕圍畫(huà)的精髓，在形成炕圍畫(huà)的形式和風(fēng)格中起著極其重要的作用。因此，這是評(píng)價(jià)一套炕圍畫(huà)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
邊道的種類(lèi)很多，相當(dāng)一部分是反復(fù)連續(xù)的具有吉祥寓意的圖案圖案。常用的有:褪色邊、玉帶邊、竹節(jié)邊、唐邊、冰竹梅邊、卷書(shū)邊、萬(wàn)字邊、獅子滾繡球邊、富貴頭邊、奎在蝙蝠邊(蝙蝠寓福)、暗八仙邊(八仙手持道具)、鶴壽邊(白鶴及各種壽字)、福壽邊(佛手、桃子或蝙蝠及壽字)……或古樸、或新穎、或簡(jiǎn)潔、或精細(xì)、或平面展開(kāi)、或立體凸現(xiàn)、或強(qiáng)烈明快、或平和迷離，可謂百色百樣，美不勝收。每套炕圍畫(huà)邊道的復(fù)雜性不同，但都是有機(jī)組合，相映成趣。每套炕圍畫(huà)邊道的復(fù)雜性不同，但都是有機(jī)組合，相得益彰。如果你仔細(xì)欣賞吉祥含義的創(chuàng)意，那就像嚼橄欖，余味無(wú)窮。
由于這些主題內(nèi)容的含義，它們體現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的向往和希望，因此深受人們的喜愛(ài)，并作為保留節(jié)目傳播。因?yàn)檫@些畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，描繪生動(dòng)細(xì)膩，引人注目，所以享受主人的關(guān)鍵保護(hù)，有的用透明塑料薄膜覆蓋；有的專(zhuān)門(mén)串竹箭排擋塵御氣。只有親朋好友上門(mén)或者鄰居聚在一起，才能表現(xiàn)出夸耀，其珍愛(ài)之心才能看出來(lái)。
灶畫(huà)是一幅與鍋臺(tái)畫(huà)相連的立式畫(huà)面。因?yàn)樵罹奈恢迷陲L(fēng)箱上方而得名。表演內(nèi)容包括瓜果、花鳥(niǎo)，也有吉祥的內(nèi)涵。
炕圍畫(huà)用石色，需要工匠自己磨、漂、加明礬才能使用。隨著時(shí)間的推移，顏色像新的一樣新。解放后，炕圍畫(huà)從形式到內(nèi)容都有了新的發(fā)展。
我們可以看到山西炕圍形式的內(nèi)涵，收集了多種藝術(shù)形式，包括各種表達(dá)手法和豐富多彩的主題內(nèi)容。傾其所愛(ài)，盡其所想，反復(fù)鋪陳，疊加組合，構(gòu)成了其大紅大素、大雅大俗的審美品格。
